Me alegro de que se mantenga esta medida re-distributiva de la renta, muchos ciudadanos pueden malvivir en el umbral de la pobreza gracias a ella -y a la economía sumergida-. Siempre es mejor que estar en la pobreza.
Si vemos un poco más allá… es curioso que Rajoy lo haya anunciado después de hablar con JuanCar -que últimamente no da una, ni el, ni su extensa familia- y de que este hablara con Toxo y Mendez no hace mucho. Todo es parte de una obra de teatro guionizada por los mercados.
Hay que ser consciente que quitar esta ayuda significaba que la mayoría de los más de cinco millones de parados se revelaran contra el Gobierno, y eso no lo quiere ninguno de los cuatro actores nombrados. Si la hubieran querido quitar, lo hubieran hecho en el ultimo Consejo de Ministros a golpe de real decreto, como todo.
Estudiando antropología, en el tema de la organización social, cuando habla de parentesco y vida doméstica, uno de los hechos transculturales más importantes es el matrimonio. Palabra muy debatida en nuestra sociedad, por aquello de las reformas progres de ZP, la opinión del PP y de la Iglesia.
Aunque un poco obsoleta, la definición original del año 1952 es la siguiente:
“Matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer de forma tal que los hijos nacidos de la mujer se reconocen como hijos legítimos de ambos”. (Narmad y Good, 1984)
Para tener en cuenta todas las realidades familiares existentes y el avance (legal y social) de las mayoría de las sociedades que tienen en cuanta otras realidades sociales: matrimonios uniparentales, parejas de hecho, parejas de convivencia, parejas homosexuales, etc. Se ha formulado como valida la siguiente definición operativa de matrimonio
“Unión más o menos estable, usualmente entre dos personas, que puede ser, aunque no necesariamente, corresidencial, sexual y procreativa entre ambas”
Al final por querer ser políticamente correctos, hemos creado una definición que no dice nada y que se puede aplicar a cualquier relación, sea o no parte del hecho cultural del matrimonio.
Por suerte las relaciones y las personas están por encima de las leyes y la lingüística o de lo contrario nos volveríamos todos un poco majaretas.
Ante el centenario del Movimiento Scout en España, desdeo hacer pública esta reflexión sobre el testimonio de vida comprometida de una persona que, sin ser scout, actuó siempre bajo los principios de la filosofía y metodología scout: el Che Guevara. Tuve la suerte de conocer a los scouts a través del Grupo Scout nº1 de Camagüey (Cuba), dentro del Instituto Técnico Profesional, allá por el curso 1957-58. Como educador, descubrí una metodología eficaz para atraer a los jóvenes a una filosofía de vida llena de posibilidades para el disfrute de la naturaleza, con un sentido del servicio hacia los demás lleno de sacrificio y generosidad. Ya en Sierra Maestra -con la idealizada entrega de un joven de 19 años al que los scouts habían enseñado a ser generoso, a trabajar sin descanso por mejorar el mundo, a combatir sin temos a las heridas, a sacrificarse sin esperar más recompensa que la del deber cumplido- me encontré con el Che Guevara que, sin haber sido nunca scout, utilizaba casi textualmente esos términos para estimular nuestro compromiso con la lucha revolucionaria y guerrillera. Hoy puedo reconocer que el mundo de los scouts y las vivencias junto al Che han marcado mi vida por la entrega hacia los demás, en el intento de dejar este mundo con mejor estado de lo que lo encontramos. 25 millones de scouts en el mundo están colaborando por hacer de este mundo algo mejor. Formar, entrenar y capacitar a la juventud para que pueda asumir responsabilidades en la sociedad es el mejor objetivo que puedan tener las asociaciones scouts en todo el mundo. El Che Guevara vivió y murió luchando por esa sociedad utópica de justicia social universal que también potencia y desarrolla la metodología scout. Los jóvenes, hoy más que nunca, deben ser protagonistas de su tiempo, dando pasos firmes para asumir las responsabilidades que, a la vuelta de la esquina, les esperan en Aragón, España y el mundo.
Carlos Abad Roméu. Cartas al Director Heraldo de Aragón. Sábado 21 de enero de 2012. (via elbetoco)
